{"id":653,"date":"2018-02-24T18:57:08","date_gmt":"2018-02-24T17:57:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vingarden.org\/press\/?p=653"},"modified":"2023-03-27T18:45:47","modified_gmt":"2023-03-27T16:45:47","slug":"helvetets-vara-och-icke-vara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/helvetets-vara-och-icke-vara\/","title":{"rendered":"Helvetets vara och icke-vara"},"content":{"rendered":"

Helveten finns. De finns b\u00e5de h\u00e4r i tiden och i livet efter d\u00f6den. Det har v\u00e4l inte undg\u00e5tt n\u00e5gon vilka fruktansv\u00e4rda omst\u00e4ndigheter m\u00e5nga lever under i v\u00e5r v\u00e4rld. D\u00f6den utg\u00f6r f\u00f6r en del av dessa som lider oskyldigt en befrielse, men andra som skott sig p\u00e5 andra m\u00e4nniskors lidande kommer att f\u00e5 sk\u00f6rda den ondska de s\u00e5tt i detta liv. Sk\u00f6rden \u00e4r alltid st\u00f6rre \u00e4n uts\u00e4det, vilket inneb\u00e4r att de kommer att f\u00e5 smaka sin egen medicin fullt ut.<\/p>\n

Termen ”helvete” saknas i Bibeln<\/h2>\n

Sj\u00e4lva ordet \u201dhelvete\u201d finns inte i Bibeln. Trots det anv\u00e4nder flera bibel\u00f6vers\u00e4ttningar ordet. Bland annat kan hades <\/em>och Gehenna <\/em>och ibland \u00e4ven Abyssos <\/em>vara \u00f6versatt med helvetet. Det har lett till allvarliga missuppfattningar. F\u00f6rutom sammanblandningen av olika begrepp leder termen till en del icke bibliskt grundade associationer. T\u00e4nk bara hur m\u00e5nga bibeltroende kristna som blint f\u00f6rsvarar p\u00e5st\u00e5enden om att Gud kastar icke troende m\u00e4nniskor i ett brinnande helvete d\u00e4r demoner pl\u00e5gar dem dag och natt och d\u00e4r de om och om igen \u00e4ts upp av \u00e4ckliga maskar som aldrig d\u00f6r! I b\u00f6cker \u2013 och inte minst p\u00e5 n\u00e4tet (youtube till exempel) \u2013 finns m\u00e4ngder med \u201dvittnesb\u00f6rd\u201d av m\u00e4nniskor som p\u00e5st\u00e5r sig ha varit i ett helvete som inte st\u00e4mmer med vad Guds ord visar oss. De flesta av dessa \u00e4r syner, och som vi vet, kan \u00e4ven dj\u00e4vulen f\u00f6rse oss med nog s\u00e5 verkliga syner. \u00c4r man dessutom p\u00e5verkad av n\u00e5gon drog f\u00f6rv\u00e5nar det oss inte att upplevelsen kan bli b\u00e5de dj\u00e4vulsk och helvetisk. Men den \u00e4r inte sann. <\/em><\/p>\n

Dantes \u201dDen gudomliga komedin\u201d<\/em> fr\u00e5n 1300-talet med sina 33 s\u00e5nger om helvetet (Dantes<\/em> Inferno)<\/em> har f\u00e5tt ett djupt f\u00e4ste i folksj\u00e4len. Skr\u00e4ckhistorier om helvetet anv\u00e4ndes flitigt under \u00e5rhundraden f\u00f6r att h\u00e5lla m\u00e4nniskor borta fr\u00e5n synd och f\u00e5 dem att v\u00e4nda om till ett kristet liv. Men skr\u00e4mselpropaganda \u00e4r aldrig Guds taktik. Han drar oss till sig med k\u00e4rlekens band, Hos 11:4; Joh 12:32.<\/p>\n

Pl\u00e5gar dj\u00e4vulen m\u00e4nniskor i ”helvetet”?<\/h2>\n

D\u00f6dsriket, grekiskans hades<\/em> och hebreiskans sheol<\/em>, \u00e4r platsen f\u00f6r de avlidnas andar. Den engelska \u00f6vers\u00e4ttningen King James Version fr\u00e5n 1711, som fortfarande flitigt anv\u00e4nds av konservativa troende, \u00f6vers\u00e4tter ordet genomg\u00e5ende med \u201dhell\u201d, helvete, liksom Svenska Folkbibeln (b\u00e5de FB98 och den nya FB15), medan 1917 \u00e5rs \u00f6vers\u00e4ttning inte anv\u00e4nder ordet helvete en enda g\u00e5ng. Inget i Skriften antyder att d\u00f6dsriket skulle vara liktydigt med ett helvete d\u00e4r dj\u00e4vulen och hans demoner har fritt tilltr\u00e4de och kan tillfredsst\u00e4lla sina sadistiska lustar genom att pl\u00e5ga m\u00e4nniskor.<\/em> Helvetet \u00e4r inte heller ett kungarike d\u00e4r satan regerar efter sina egna regler. Hans utrymme \u00e4r inte i underjorden (som ocks\u00e5 \u00e4r en tanke av hedniskt-grekiskt ursprung), utan ist\u00e4llet den andra himlen.<\/em> Han ben\u00e4mns som fursten \u00f6ver luftens h\u00e4rsmakt i Ef 2:2. (\u201dLuften\u201d \u00e4r samma ord som p\u00e5 andra st\u00e4llen anv\u00e4nds om den fysiskt synliga himlen eller luften vi andas \u2013 aer<\/em>.) Vi ser allts\u00e5 en sammanblandning av Gamla Testamentets syn p\u00e5 d\u00f6dsriket d\u00e4r nere och hedendomens helvetesuppfattning.<\/p>\n

De som h\u00e5rdnackat menar att helvetet \u00e4r en plats d\u00e4r alla icke troende ska pl\u00e5gas av dj\u00e4vulen i evighet har missat flera viktiga fakta. Det ena \u00e4r att dj\u00e4vulen \u00e4r besegrad, avv\u00e4pnad och avkl\u00e4dd, Kol 2:15, och inte har n\u00e5gon laglig r\u00e4tt att pl\u00e5ga m\u00e4nskligheten \u2013 varken d\u00f6da eller levande m\u00e4nniskor. Genom ingivande av l\u00f6gntankar p\u00e5verkar han dock fortfarande p\u00e5 jorden levande m\u00e4nniskor. Men den dag han blir fullst\u00e4ndigt besegrad kan han inte l\u00e4ngre p\u00e5verka n\u00e5gon, varken under jordelivet eller efter d\u00f6den. Under tusen \u00e5r ska han h\u00e5llas f\u00e4ngslad i abyssen, f\u00f6r att sedan under kort tid \u00e5ter sl\u00e4ppas l\u00f6s. Efter det kommer han att kastas i Eldsj\u00f6n.<\/p>\n

Gud kastar ingen m\u00e4nniska i helvetet.<\/em> Det helvete som v\u00e4ntar m\u00e4nniskor som bara levt f\u00f6r sig sj\u00e4lva och sina egna lustar \u00e4r \u00e5nger, bitterhet, sj\u00e4lvanklagelser, skuldbel\u00e4ggande av andra, sj\u00e4lv\u00f6mkan och s\u00e5 vidare \u2013 det vill s\u00e4ga en sj\u00e4lvf\u00f6rv\u00e5llad psykisk tortyr. Detta tillst\u00e5nd \u00e4r fruktansv\u00e4rt och upplevs s\u00e4kert som evighetsl\u00e5ngt, men t\u00e4nk p\u00e5 att domen \u00e4nnu inte \u00e4gt rum.<\/em> Det man upplever \u00e4r en sk\u00f6rd av jordelivets uts\u00e4de. Det goda blir f\u00f6r dessa m\u00e4nniskor osynligt genom att man v\u00e4nt sitt hj\u00e4rta till ondskan. D\u00e4rf\u00f6r ser man bara m\u00f6rker och \u00e5ngest. Man lider sin egen dom. Det \u00e4r denna sj\u00e4lvavkunnande dom som Jesus beskriver i Joh 3:19-21. Man kommer inte till Himlen (Ljuset) eftersom man sk\u00e4ms f\u00f6r att visa upp sig d\u00e4r.<\/p>\n

Jesus varnar f\u00f6r ett tillst\u00e5nd i m\u00f6rker<\/em> f\u00f6r dem som inte tagit varning. Den som inte v\u00e4nder om \u00e4r utanf\u00f6r Guds k\u00e4rlekssf\u00e4r, men under en tidsperiod som l\u00e4ngst kan str\u00e4cka sig fram till domen vid den vita tronen. D\u00e5 kommer alla att dras fram i Guds avsl\u00f6jande ljus. De som g\u00f6mt sig i m\u00f6rkret kan inte l\u00e4ngre smita undan.<\/p>\n

Alla ska tr\u00e4da fram inf\u00f6r Guds domstol. \u00c4ven p\u00e5nyttf\u00f6dda troende ska redovisa sina liv, 2 Kor 5:10.<\/p>\n

Ty vi m\u00e5ste alla tr\u00e4da fram inf\u00f6r Kristi domstol, f\u00f6r att var och en skall f\u00e5 igen vad han har gjort h\u00e4r i livet, gott eller ont.<\/p>\n

Alla v\u00e5ra g\u00e4rningar, tankar, ord och motiv kommer att pr\u00f6vas i Guds genomtr\u00e4ngande ljus. F\u00f6rst d\u00e5 vet vi vad som blir enskilda m\u00e4nniskors slutgiltiga \u00f6de.<\/p>\n

\"\"L\u00e4s mer i boken \u201dTidens fullbordan<\/a>\u201d<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Helveten finns. De finns b\u00e5de h\u00e4r i tiden och i livet efter d\u00f6den. Det har v\u00e4l inte undg\u00e5tt n\u00e5gon vilka fruktansv\u00e4rda omst\u00e4ndigheter m\u00e5nga lever under i v\u00e5r v\u00e4rld. D\u00f6den utg\u00f6r f\u00f6r en del av dessa som lider oskyldigt en befrielse, men andra som skott sig p\u00e5 andra m\u00e4nniskors lidande kommer att f\u00e5 sk\u00f6rda den ondska … Forts\u00e4tt l\u00e4sa Helvetets vara och icke-vara<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_oct_exclude_from_cache":false,"footnotes":""},"categories":[266,2],"tags":[257,253,252,249,250,251,242],"class_list":["post-653","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-guds-plan-for-manskligheten","category-vad_hander_efter_doden","tag-dantes-inferno","tag-djavulen","tag-guds-domar","tag-helvetet","tag-himlen","tag-morker","tag-straff"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/653\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}